Mitä meksikolaisesta, nahuatlista, puhutaan edelleen miljoonien ihmisten toimesta. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset murhasivat satoja atsteekkien aatelisia tapahtuman aikana, mikä johti kapinaan. Uusi kuningaskunta ei ollut kovin hyvä valtio, vaan joukko voitettuja valtioita, joita rajoittivat huoli ja velvollisuudet. Taistelussa vangitut asetettiin otsaalttareille, niiden mielet kohotettiin auringonvaloon. Kiistanalaisinta ja väärinymmärrettyä on henkilökohtaisten kompromissien käytäntö. Jokaiselle jumalalle vaadittiin rituaaleja, valintoja ja jopa juhlia.
Uudet meksikolaiset saapuivat Thunderstruck 2-kolikkopelin ilmaiskierrokset Meksikon laaksoon myöhään, ja he perustivat kaupunkialueen Tenochtitlánista Texcoco-joen vaatimattomille luodoille, josta myöhemmin tuli uusi hallitseva voima atsteekkien moninkertaisessa liitossa eli Atsteekkien valtakunnassa, joka valloitti useimmat muut kaupunkialueet Mesoamerikassa. Keski-Meksikon uuteen kulttuuriin kuuluu maissinviljely, uusi julkinen valta aatelista (pipiltin) tavallisiin ihmisiin (macehualtin), pantheon ja kalenterijärjestelmä. Atsteekkien yhteisö on järjestäytynyt kaupunkivaltioiksi (altepetl), joista monet ovat rekisteröityneet muodostamaan yhdistyksiä, valtiollisia konfederaatioita tai imperiumeja.
Atsteekkien papit käyttivät erinomaista 260-kertaista päiväkirjaa ennustamiseen, lähellä erinomaista 365 päivän aurinkokalenteria. Muutama kuvallinen viesti – uusin Matricula de tributos ja Codex Mendoza – listasivat atsteekeille maksetut uudet verot – kieliuupumuksen selvittämiseksi. Vuonna 1428 uusin Mexico liittoutui muutaman muun kaupungin – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa. Nämä ihmiset olivat alttiita uusille tepaneekeille, joiden rahat olivat Azcapotzalco, ja heidän oli maksettava heille veroja. Tästä asutuskeskuksesta Mesoamerikan alueella nimeltä Anáhuac, joka sijaitsi viiden toisiinsa liittyvän lammen rannalla, tuli Tenochtitlán. Sadan vuoden kuluessa uudet atsteekit perustivat kuningaskunnan alueelle, jota nykyään kutsutaan Manner-Meksikoksi.
Yksi myyttien sarja, nimeltään Aurinkojen legenda, viittaa neljän peräkkäisen auringon eli symbolin luomiseen, joita hallitsee eri jumaluus ja joita voi asuttaa eri olentoryhmä. Morelos-vuorten sisällä Cuahnahuac on uuden nahuatlia puhuvan Tlahuica-heimon pääkaupunki, ja Tollocan Tolucan laaksossa on Matlatzinca-heimon pääkaupunki, johon kuului nahuatlin kieli ja otomin kieli sekä nykyinen Matlatzinca-kieli. Useimmat muut suurimmat atsteekkien kaupungit olivat joitakin aiempia kaupunki- ja piirikuntakeskuksia Majesteettijärvellä, kuten Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacán, Xochimilco ja Chalco. He muovasivat uuden atsteekkien moninkertaisen liiton ja onnistuivat voittamaan taistelun paikallisesta vallanpidosta keräämällä veroja voitettuilta mailta. Atsteekkien uusin eeppinen kertomus kertoo hänen muuttostaan upealta kotimaaltaan Aztlanista nykyajan Meksikoon.
Espanjalaisten tuore saapuminen: Thunderstruck 2-kolikkopelin ilmaiskierrokset
Kuningaskunnan uusi laajennus yritti hetkeksi pysähtyä neljän vuoden kuivuudesta, joka iski altaan Meksikolta pois vuonna 1450, ja jotkut Morelosin kaupungit jouduttiin myös valloittamaan kuivuuden laantumisen jälkeen. Vaihtoehtoinen punainen verotusjärjestelmä perustui siihen, että Meksikon verotuskerääjät verottivat väestöä itse, menettäen uuden vallan paikallisilta dynastioilta. Uudet atsteekit pitivät hallitsijat poissa vallatuista kaupungeista valtakunnan sisällä pitkään, koska he halusivat maksaa puolivuosittain veroa liitolle ja heillä oli myös sotilaita tarvittaessa atsteekkien sotatoimiin.
Axayacatl voitti uuden itsenäisen meksikolaisen kaupungin Tlatelolcon, joka sijaitsi saaren pohjoisosassa, josta Tenochtitlán yritti ja sai. Itzcoatl valloitti sitten Morelosin laakson paljastaen kaupunkialueen Cuauhnahuacin (nykyinen Cuernavaca) ulkopuolelle. Itzcoatl jatkoi valtaamalla Tenochtitlánin voittamalla kaupungin vaatimukset eteläiselle järvelle – mukaan lukien Culhuacanin, Xochimilcon, Cuitlahuacin ja Mizquicin. Ensimmäisten 50 vuoden aikana Mexica-dynastian alkamisesta uusi Mexica oli Azcapotzalcon sivujoki, jolla itse asiassa oli merkittävä paikallinen sähkönlähde hallitsija Tezozomocin alaisuudessa. Arkeologit kuitenkin pyrkivät luottamaan koulutukseen lähteistään, jotta he voivat tulkita uuden historiallisen kontekstin irti esineistä. Määritelmän sisällä voidaan mainita "atsteekkien yhteiskunta" sekä kaikki ne kulttuurimallit, jotka olivat tunnettuja useimmille Keski-Meksikossa asuville ihmisille myöhäisklassisella aikakaudella.
Tavalliset ihmiset saivat samoja etuja kuin uusimmat aateliset heidän osoittamansa sodankäynnin asiantuntemuksen ansiosta. Tämä auttoi antamaan vaikutelman Meksikon visiosta kielelle ja uusille tlatoaneille. Vuonna 1538 uusi dynastinen hallitus palautettiin Tenochtitlánista, mutta aktiivisen vasallivallan piirissä uudet konkistadorit osoittivat sen Espanjan kruunun nimissä. Tlatelolcoa hallitsi cuauhtlatoque aina Itzquauhtzinin menetykseen asti vuonna 1520.
Tavalliset ihmiset käyttivät helppoja vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, ja aateliset koristelivat itsensä hienoista puuvillakuiduista valmistetuilla vaatteilla, koruilla ja hienoilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä ihmisuhrit olivat keskeisiä kosmisen tasapainon ylläpitämisessä. Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (konfliktien jumalaa) ja Tlalocia (sateen hyvyyttä). Paikalliset paikat, kuten suurin Tlatelolcon kenttä, tarjosivat tavaroita ruoasta ja materiaaleista uskomattomiin tuontitavaroihin, kuten jade- ja quetzal-höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yksipaikkaisissa savitiilestä tai kivestä valmistetuissa taloissa, kun taas aateliset asuivat hienostuneemmissa, koristeellisissa taloissa. Taidetta käytettiin myös propagandassa, jotta Tenochtitlánista periytyisi uusi keisarillinen suosio.
Cortés ja myöhäinen uusin atsteekkivaltakunta
Toinen, paljon arvostetumpi koulutyyppi nimeltä "calmecac" tuki uuden aateliston sekä tavallisten ihmisten kouluttamista, jotka olivat siirtyneet pois korkeasta asemasta ja pyrkivät olemaan pappeja tai esiintyjiä. Moctezuma antoi uusimmat säännöt, joilla erotettiin aateliset tavallisista ihmisistä, ja otti käyttöön uuden rangaistuksen aviorikoksesta ja muista rikoksista. Kun Moctezuma I seurasi Itzcoatlia Meksikon keisarina, tehtiin lisää uudistuksia vallan säilyttämiseksi valloitetuissa kaupungeissa.
